- Uno dei mezzi di seduzione più efficaci del Male è l'invito alla lotta, come la lotta con le donne, che finisce nei letti.
  Una gabbia partì alla ricerca di un uccellino.
  Franz Kafka
- - Sulla S, in un'ora di traffico. Un tipo di circa ventisei anni, cappello floscio con una cordicella al posto del nastro, collo troppo lungo, come se glielo avessero tirato. La gente scende. Il tizio in questione si arrabbia con un vicino. Gli rimprovera di spingerlo ogni volta che passa qualcuno. Tono lamentoso, con pretese di cattiveria. Non appena vede un posto libero, vi si butta. Due ore più tardi lo incontro alla Cour de Rome, davanti alla Gare Saint-Lazare. E' con un amico che gli dice: «Dovresti far mettere un bottone in più al soprabito». Gli fa vedere dove (alla sciancratura) e perchè.
    Raymond Queneau
  - - Chi porta il paraocchi, siricordi che del completo fanno parte il morso e la sferza.
      Stanislaw Jerzy Lec
    - Un giorno un uomo un po' pigro che non si era mai interessato di politica perchè non riteneva affatto, nonostante i rimproveri che gli piovevano da tutte le parti, che «ogni azione umana è una azione politica», udì il telefono squillare in modo che gli parve antipatico. Quest'uomo, contrariamente a molti che possiedono la certezza di spiegare ogni cosa con la ragione, spesso non spiegava un bel nulla e, forse a causa della sua pigrizia, si accontentava di ricevere dagli uomini e dalle cose dei segnali che, senza alcuna spiegazione, contenevano già la spiegazione.
      Goffredo Parise

L’Italia e la croce

Che addirittura dovesse intervenire la Corte europea dei diritti umani sembra decisamente eccessivo. E’ difficile comprendere come un simbolo come la croce portata da Cristo, segno di rinascita, dell’amore che supera la morte e soprattutto del legame stretto e indissolubile della cultura italiana con la cultura cristiana, bene, è difficile comprendere come tale simbolo arrivi a limitare la libertà religiosa di chi non è cristiano.
Fino a quando possiamo negare la tradizione cristiana senza correre il rischio di corrodere la nostra?
Il padre della lingua italiana, Dante, non ha certo descritto una scampagnata al faro. Lo stesso vale per tutta l’arte italiana. Per non parlare delle edicole negli angoli delle città, anch’essi pubblici. Andrebbero rimosse anche quelle?
E’ palese che si tratti di una motivazione ideologica. La libertà non viene dalla negazione, non sei più libero tu se io nego quel che sono. E mostrare le proprie radici non vuol dire imporre una religione: non è certo lo scopo dei crocefissi in classe e sicuramente non ne è l’effetto.
E soprattutto, era necessario l’intervento della Corte europea dei diritti umani?

Questo articolo è stato scritto il 5 novembre 2009 alle 02:15

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	Non suona mica male il tipo!